الشيخ عباس القمي

846

الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى )

فى الانكباب على اشتغال العلم . عمّر عمرا طويلا لا يعرف غير التدريس و التصنيف ، كان من تلامذة صاحبى الإشارات و المفاتيح ، و له الغاية القصوى في الأصول ، و رضوان الآملين على القوانين ، و أنوار الرياض ، و العروة الوثقى في شرح الدروس ، و الجنّة المأوى في الفقه ، نظما . نظم تمام الفقه بطريق الاستدلال يبلغ مائة ألف بيت و كتاب في شرح الكبائر إلى غير ذلك . و أوقف بعض أملاكه على نسخ مصنّفاته و إعطائها لأهل العلم ، و أوصى أن لا تطبع - « كمله » . و سيجىء ترجمته بعنوان محمد بن عبد الصمد الحسينى . محمّد صالح بن أحمد السروي المازندراني « 1 » العالم العلام و المولى المعظم القمقام ، فخر المحقّقين و المدققين عالم صالح زاهد ، جامع ماهر ناقد در اخبار آل رسول عليهم السّلام شرح كرده اصول كافى و روضهء كافى را شرح لطيف نافع ، خارج از حد افراط و تفريط . شيخ استاد فرموده كه ، او بهترين شرح‌هاست بر كافى كه من مطلع شده‌ام بر آنها « 2 » ، و شرحى از او بر فروع كافى نيافتم ، بلكه استاد اكبر آقاى بهبهانى رحمه اللّه در رسالهء اجتهاد فرموده كه ، اى برادر ، حال مجتهدين حال جدّم عالم ربّانى ، و فاضل صمدانى ملا محمد صالح مازندرانى بوده . پس همانا من شنيدم از پدرم كه آن بزرگوار خواست بعد از فراغ از شرح اصول كافى ، فروع را نيز شرح كند به او گفتند : احتمال مىرود شما به مرتبهء اجتهاد نرسيده باشيد به جهت اين احتمال ، ترك كرد شرح فروع را و كسى كه ملاحظه كند شرح او را بر اصول كافى خواهد دانست كه او در چه مرتبه‌اى از علم و فقه بوده و در صغر سن خود شرح كرده معالم الأصول را و كسى كه ملاحظه كند آن را مىفهمد مهارت او را در قواعد

--> ( 1 ) . براى كسب اطلاعات بيشتر ر . ك : روضات الجنات ، ج 4 ، ص 118 ؛ ريحانة الادب ، ج 5 ، ص 146 ؛ الذريعه ، ج 6 ، ص 207 ، ج 13 ، ص 297 و ج 14 ، ص 27 ؛ هدية الاحباب ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « مازندرانى » ، ص 52 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 276 ؛ بهجة الآمال ؛ سفينة البحار ، ج 2 ، ص 41 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 412 ؛ رياض العلماء ، ج 5 ، ص 110 ؛ الفيض القدسى ، ص 76 ، 142 ؛ زندگىنامه علّامه مجلسى ، ج 1 ، ص 414 و ج 2 ، ص 46 ، 334 ؛ الروضة النضره ، ( مخطوط ) ؛ تلامذة العلّامة المجلسى و المجازون منه ، ص 164 ؛ مرآة الاحوال ، ص 128 ؛ تذكرة القبور يا دانشمندان و بزرگان اصفهان ، ص 384 ( 2 ) . مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 412